سوف اختيار مدرسة تدمير المدارس العامة؟ Thats ربما شيء جيد

بين القطاعين العام والمدافعين عن المدرسة كثيرا ما يؤكدون أن اختيار المدرسة من شأنه أن يدمر المدارس العامة. تقريبا 90 في المائة من الأطفال في هذا البلد حضور المدارس العامة. لو كان لدينا قسائم لعدم وجود قوانين الحضور الإلزامي ، والتعليم غير المنظم السوق الحرة ، قد الملايين من الآباء نقل أبنائهم إلى مدارس خاصة. وهذا من شأنه استنزاف مئات الملايين من الدولارات من الضرائب من المدارس العامة. بقي من وراء هؤلاء الأطفال في المدارس العامة ذبلت ثم ستحصل على التعليم أسوأ مما هي عليه الآن. ولذلك ، فإن الحجة ، علينا أن نقاتل اختيار المدرسة لحماية المدارس العامة.

مدرسة السلطات استخدام نفس الحجة ضد المدارس الميثاق. المدارس المستأجرة والمدارس الحكومية التي تسيطر عليها مجالس الآباء والمعلمين ، وليس السلطات المدرسة المركزية. سلطات الادعاء بأن المدارس مدرسة الميثاق ، مثل قسائم ، تحويل الملايين من دولارات دافعي الضرائب من المدارس الحكومية العادية ، وبالتالي يمكن أن تقوض هذه المدارس. المدارس العامة قد تواجه مشاكل خطيرة ، والسلطات المدرسية القول ، ولكن ما يقرب من 4-50 الأطفال الأميركيين حضور هذه المدارس. ومن شأن السماح اختيار المدرسة "تهدد" التعليم هؤلاء الأطفال.

بين القطاعين العام ويجادل المدافعون المدرسة أنه على الرغم من فشل هذه المدارس التي لا تنتهي وخيانة لأطفالنا ، علينا أن نستمر باستخدام نفس الحلول القديمة فشلت -- انفاق المزيد من الاموال ، وتوظيف المزيد من المدرسين ، وتقليل أحجام الفصول -- ونأمل الحصول على أفضل النتائج (التي بالطبع لم نكن و).

في غضون ذلك ، ما يحدث للأطفال والأربعين بين القطاعين العام وخمسة ملايين في المدارس؟ في الواقع ، سلطات المدرسة لا نهتم بما يحدث للأطفال الذين يجبرون على البقاء -- بل ما يحدث للنظام المدارس العامة إذا كانت الحرية في مغادرة. من هذا المنطق ، مهما كانت سيئة في المدارس الحصول عليها ، ويجب ألا تترك مساعدة الأطفال لأن ذلك قد جعل المدارس العامة سوءا. هذا هو مثل الطلب من الأصل لوقف طفلها من الهرب من سجن بسبب ذلك من شأنه أن يخل السجان.

zes -- ونأمل الحصول على نتائج أفضل (والتي بالطبع لم نكن و).

في غضون ذلك ، ما يحدث للأطفال والأربعين بين القطاعين العام وخمسة ملايين في المدارس؟ في الواقع ، سلطات المدرسة لا نهتم بما يحدث للأطفال الذين يجبرون على البقاء -- بل ما يحدث للنظام المدارس العامة إذا كانت الحرية في مغادرة. من هذا المنطق ، مهما كانت سيئة في المدارس الحصول عليها ، ويجب ألا تترك مساعدة الأطفال لأن ذلك قد جعل المدارس العامة سوءا. هذا هو مثل الطلب من الأصل لوقف طفلها من الهرب من سجن بسبب ذلك من شأنه أن يخل السجان.

والسؤال هو لذلك ، لا توجد أطفالنا لخدمة النظام العام للمدرسة أو ينبغي أن نظامنا التعليمي موجودة لخدمة أطفالنا؟

ويبدو أن سلطات المدارس وموظفي القطاع العام من شأنه أن يحمي المدرسة بدلا من كسر لا يمكن إصلاحه ، فشل النظام ، من مخاطر على أمن وظائفهم من خلال منح الوالدين اختيار المدرسة الحقيقية. يمكننا أن نفهم بالتأكيد بين القطاعين العام وموظفي المدرسة الذين يريدون الحفاظ على الامن وظائفهم مضمونة. ومع ذلك ، يجب أن نضحي تعليم أطفالنا للحفاظ على المدارس الحكومية فشلت في الأعمال؟

الحجة القائلة بأن نظام الكوبونات ، وغيرها من البدائل للاختيار المدرسة قد تدمر المدارس العامة هي واحدة من أفضل الحجج لاختيار المدرسة. المدارس العامة التي تسيطر عليها الحكومة ، وليس اختيار المدرسة ، يمكن أن تشل أطفالنا في التعليم ويبعد الملايين من الاطفال داخل المدينة إلى حياة الفقر والجهل. نحن بحاجة الى الغاء نظام المدارس العامة ، مرة وإلى الأبد ، وخير البر عاجله.

المادة التأليف والنشر © 2005 بواسطة Turtel جويل.

بين القطاعين العام ومدرسة المؤمنين الحقيقيين مع بعثة

سبب واحد المدارس الحكومية مع عدم الابتعاد تربية وسنة بعد سنة ، لأن يتم تشغيلها من قبل مسؤولي المدرسة الذين يعتقدون بحماس في ما يفعلونه. والكاتب الإنكليزي الكبير لويس خدمات العملاء وكتبت : "من بين جميع الطغيان ، والطغيان تمارس بإخلاص لصالح الضحايا قد يكون أكثر القمعية. أولئك الذين عذاب لنا لمصلحتنا سيكون لنا عذاب بلا نهاية ، لأنها تفعل ذلك مع موافقة ضمائرهم. "

بين القطاعين العام ومدرسة المؤمنين الحقيقيين غالبا ما يقعون ضمن هذه الفئة -- لأكثر من مائة سنة ، والتعليم "الخبراء" لقد تم تعذيب أطفالنا مع المدارس العامة ، ويزعم لمصلحة الأطفال. مثل كل المؤمنين الحقيقيين ، هؤلاء الناس يظنون أنهم يعرفون ما هو أفضل لأطفالنا والمجتمع ، وتسعى إلى فرض معتقداتهم على الآباء.

من 1850s إلى 1920s ، وعملت مدرسة بين القطاعين العام ونشطاء مثل هوراس مان وجون ديوي لإنشاء نظام المدارس العامة مثل واحد يعجبهم في بروسيا (ألمانيا). نظرت مان وديوي التعليم العام والدين ، مع المهمة المقدسة لقالب الأطفال والمجتمع. تدريس ببساطة الأطفال على القراءة والكتابة ، والرياضيات لا أمرا شائعا جدا هدفا لهم. أراد مان وديوي المدارس لديها سيطرة تامة على حياة الأطفال. وهذا يعني إزالة تأثير الوالدين على أبنائهما. وضع مان على هذا النحو : "نحن الذين يشاركون في قضية مقدسة التربية والتعليم هي التي يحق لها أن ننظر إلى جميع الآباء والأمهات وجود الرهائن نظرا لقضيتنا".

ديوي كان أيضا رؤية طوباوية لأمريكا وانه يريد من المدارس المشتركة من أجل تحقيق رؤيته. لإنشاء أمريكا الاشتراكية ، كان المدارس العامة إلى قالب أجيال من الأطفال في العادة من الطاعة. في العقيدة التربوية له من عام 1897 ، كتب ديوي "كل معلم أن يدرك انه موظف الاجتماعية الى جانب مجموعة للحفاظ على النظام الاجتماعي السليم وتأمين النمو الاجتماعي الصحيح.. ".

من أوائل القرن العشرين ، كانت المدارس العامة توسيع وظائفها في مناطق من غير محلوم في 1850s. استغرق المدارس على دور وكالات الاجتماعية ، مع الممرضات والمراكز الاجتماعية والملاعب وحمامات المدرسة ورياض الأطفال ، و "الأمركة" برامج للمهاجرين. وأصبحت المدارس العامة وكالة كبرى للسيطرة الاجتماعية.

لسوء الحظ ، والمدارس العامة اليوم تفي مان ورؤية ديوي الاشتراكي مع الانتقام. لا يكاد يكون هناك أي مجال من مجالات حياة الأطفال أن السلطات المدرسية لا تدفع للسيطرة أو التلاعب.

هذه العادة من الطاعة. في العقيدة التربوية له من عام 1897 ، كتب ديوي "كل معلم أن يدرك انه موظف الاجتماعية الى جانب مجموعة للحفاظ على النظام الاجتماعي السليم وتأمين النمو الاجتماعي الصحيح.. ".

من أوائل القرن العشرين ، كانت المدارس العامة توسيع وظائفها في مناطق من غير محلوم في 1850s. استغرق المدارس على دور وكالات الاجتماعية ، مع الممرضات والمراكز الاجتماعية والملاعب وحمامات المدرسة ورياض الأطفال ، و "الأمركة" برامج للمهاجرين. وأصبحت المدارس العامة وكالة كبرى للسيطرة الاجتماعية.

لسوء الحظ ، والمدارس العامة اليوم تفي مان ورؤية ديوي الاشتراكي مع الانتقام. لا يكاد يكون هناك أي مجال من مجالات حياة الأطفال أن السلطات المدرسية لا تدفع للسيطرة أو التلاعب.

السياسيون والمدافعون بين القطاعين العام والمدارس في العديد من الدول يدفعون الآن البرامج التي من شأنها أن تجعل الإلزامي رياض الأطفال. المدارس العامة أيضا تنفق الآن المليارات من الدولارات لتقديم المشورة النفسية والبرامج المدرسية الغداء ، الأصل برامج الرعاية الاجتماعية ، التوعية ، وفصول خاصة للتعليم ، والطبقات ثنائي اللغة ، وبرامج الطفولة المبكرة ، ومكافحة المخدرات ودروس التثقيف الجنسي ، فضلا عن برامج لملايين " المعرضين للخطر "أو" ذوي الاحتياجات الخاصة "الأطفال.

هذه الحكومة يعرف أفضل الفلسفة هو أعمق السبب المدارس العامة تفلت من القتل والتعليمية لا يمكن أبدا أن تكون ثابتة. العديد من المدارس العامة المدافعون نعتقد أنه يجب تمليها تعليم أطفالك من قبل الحكومات المحلية والسلطات المدرسية.

ضمنا ، أنهم يعتقدون أن الآباء هم مصدر ازعاج في أحسن الأحوال ، وفي أسوأ الأحوال خطرا على تعليم أبنائهم المناسبة. هذا هو السبب في القطاعين العام ومدرسة المؤمنين الحقيقيين لن تتخلى طوعا عن السيطرة على أطفالنا. ينظرون إلى أنفسهم باعتبارهم المثاليين النبيلة الذين يعرفون ما هو أفضل لأطفالنا. هذا هو السبب في هذه "المثاليين" وازدراء لحقوق الوالدين.

المادة التأليف والنشر © 2005 بواسطة Turtel جويل.

مفاجأة فئة المدرسة الرسمية الحجم لا يهم الكثير جدا

مدرسة السلطات غالبا ما يشتكي فئات كبيرة جدا. وهم يدعون أن المدرسين لا يمكن أن يتوقع أن تعطي طلابها انتباه الفردية التي يحتاجونها وإذا كانت هناك أعداد كبيرة من الطلاب في الصف. على السطح ، وهذا عذر يبدو أن بعض المزايا. الحس السليم يقول لنا إن في فصول أصغر ، والمدرسين يمكن أن تعطي المزيد من الوقت والانتباه الى كل طالب.

ومع ذلك ، العديد من الدراسات تظهر أن حجم أصغر فئة لا يضمن أن يحصل الأطفال على تعليم أفضل. وكانت نسبة التلاميذ إلى المعلمين في المدارس العامة في منتصف 1960s حوالي 24 إلى 1. انخفضت هذه النسبة الى نحو 17 حتي 1 بحلول أوائل 1990s ، مما يعني أن حجم الطبقة المتوسط انخفض بنسبة 28 في المئة. حتى الآن ، وخلال الفترة الزمنية نفسها ، سقطت عشرات سبت اختبار (الدراسيه اختبار اللياقة) 954 حتي 896 ، بانخفاض قدره 58 نقطة او ما نسبته 6. وبعبارة أخرى ، انخفض تحصيل الطلاب الأكاديمي (مقاسا عشرات سبت) في نفس الوقت أن أحجام الفصول حصلت أصغر.

درست اريك Hanushek ، وهو اقتصادي من جامعة روتشستر ، 277 الدراسات المنشورة عن آثار نسب المعلم والتلميذ والمتوسطات فئة الحجم على تحصيل الطلاب. ووجد أن 15 في المئة فقط من هذه الدراسات أظهرت تحسنا ايجابيا في تحقيق مع حجم أصغر فئة ، 72 في المئة العثور على أي أثر يعتد به إحصائيا ، و 13 في المئة وجدت لها تأثير سلبي على التحصيل.

ويبدو أن الذهاب ضد الحس السليم أن الإنجاز الأكاديمي للطالب ويمكن أن تنخفض مع أحجام أصغر فئة. سبب واحد هذا يحدث في المدارس العامة هو أنه عندما تراجع أحجام الفصول والمدارس ولخلق المزيد من الطبقات لتغطية جميع الطلاب في المدرسة. المدارس بعد ذلك لتوظيف المزيد من المدرسين لزيادة عدد الطبقات. ومع ذلك ، والمدارس العامة في جميع أنحاء البلاد تواجه بالفعل مشكلة في العثور على المعلمين المؤهلين لملء صفوفهم. ونتيجة لذلك ، عندما خفضت أحجام الفصول زيادة الحاجة إلى المزيد من المدرسين والمدارس ثم في كثير من الأحيان إلى توظيف معلمين أقل تأهيلا.

كما قد نتوقع ، ونوعية المعلم هو أهم بكثير من حجم الطبقة في تحديد كيفية قيام الأطفال في المدرسة. درس ويليام ساندرز في جامعة تينيسي هذه المسألة. وقال انه وجد أن نوعية المعلم هو ما يقرب من عشرين مرة أكثر أهمية من حجم الطبقة في تحديد تحصيل الطلبة الأكاديمي في الصف. ونتيجة لذلك ، يمكن خفض حجم الطبقة تؤدي إلى تأثير العكس من ايذاء التعليم الطلاب ، بدلا من مساعدة.

zes. سبب واحد هذا يحدث في المدارس العامة هو أنه عندما تراجع أحجام الفصول والمدارس ولخلق المزيد من الطبقات لتغطية جميع الطلاب في المدرسة. المدارس بعد ذلك لتوظيف المزيد من المدرسين لزيادة عدد الطبقات. ومع ذلك ، والمدارس العامة في جميع أنحاء البلاد تواجه بالفعل مشكلة في العثور على المعلمين المؤهلين لملء صفوفهم. ونتيجة لذلك ، عندما خفضت أحجام الفصول زيادة الحاجة إلى المزيد من المدرسين والمدارس ثم في كثير من الأحيان إلى توظيف معلمين أقل تأهيلا.

كما قد نتوقع ، ونوعية المعلم هو أهم بكثير من حجم الطبقة في تحديد كيفية قيام الأطفال في المدرسة. درس ويليام ساندرز في جامعة تينيسي هذه المسألة. وقال انه وجد أن نوعية المعلم هو ما يقرب من عشرين مرة أكثر أهمية من حجم الطبقة في تحديد تحصيل الطلبة الأكاديمي في الصف. ونتيجة لذلك ، يمكن خفض حجم الطبقة تؤدي إلى تأثير العكس من ايذاء التعليم الطلاب ، بدلا من مساعدة.

وبالمثل ، وجدت دراسة عن حجم الطبقة التي محلل السياسة جنيفر باكنغهام مركز سيدني للدراسات المستقلة أية أدلة موثوق بها أن الطلاب في فصول أصغر نفعل ما هو أفضل أكاديميا أو أن المعلمين يقضون وقتا أكثر بكثير معهم في هذه الفئات. واختتم باكنغهام ان تخفيض 20 في المئة من الدرجة الاولى حجم التكلفة الحكومة الاسترالية مبلغ إضافي قدره 1150 لكل طالب ، وأضاف حتى الآن سوى دقيقتين إضافية للتعليم في اليوم الواحد عن كل طفل.

يمكن تخفيض أحجام الفصول لن يحل المشاكل الأساسية مع المدارس العامة. بغض النظر عن مدى الفصول الصغيرة تصبح شيئا لن تساعد إذا كان المعلمون سيئة التدريب أو طرق التدريس الخاصة بهم هي عديمة الفائدة أو المدمرة. على سبيل المثال ، إذا كان المدرسون استخدام كامل اللغة أو "متوازن" تعليم القراءة ، فإنها يمكن أن تشل قدرة الطلاب لقراءة مهما كانت صغيرة والطبقات. وحتى لو كان مدرس واحد الفصول الدراسية لكل تلميذ ، قدرة هذا الطفل على قراءة ما زال بالإمكان بالشلل إذا المعلم استخدام هذه الأساليب القراءة التعليمات.

التنوع التدريب : أسوأ الأسباب المحتملة لطلب التمويل التنفيذي

كنت في لجنة التنوع مؤسستك. لديك أفضل النوايا.

وهذه هي المشكلة.

أنه يقودك إلى نداء للحصول على تمويل للاسباب الخاطئة.

تتخذ الرعاية الصحية على سبيل المثال.

سكان الولايات المتحدة المولودين في الخارج يضم الجزء الأكبر من أي وقت في العقود الخمسة الماضية. ومن المتوقع أن يستمر هذا الاتجاه (1). الناس من مختلف التراث العنصري والعرقي والثقافي يعانين أكثر من غيرهن من أمراض القلب والشرايين والسكري وفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز وكل شكل من أشكال السرطان. وبالإضافة إلى ذلك ، فإن معدلات وفيات الأطفال الرضع من أعلى عموما (2). الأقليات تلقي الرعاية الفقيرة بشكل ملموس وأنهم يعانون لذلك.

أسباب كبيرة للتدريب التنوع. أسباب كارثة للطلب التمويل التنفيذي لبرنامج التنوع الخاص.

إذا كنت تشك لي ، مجرد إلقاء نظرة على ميزانيتك. هي احتمالات انك تحصل تشجيع الصادقة من جانب مجلس الإدارة ولكن ليس رموز الميزانية التي تمثل موارد مالية كبيرة.

وهنا يكمن الجوز للمشكلة.

إذا كنت في أو بالقرب من خطوط الجبهة -- الكلمة الطبية إذا كنت في مجال الرعاية الصحية ، أو المبيعات أو خدمة إذا كنت في شركة -- المناقشات كنت تواجه حول التدريب على التنوع ليست مناقشاتكم المديرين التنفيذيين التي تواجهها.

في مجال الرعاية الصحية ، على سبيل المثال ، عند الأطباء والممرضين ، وإدارة التدريب رؤوسهم مناقشة التنوع ، ويتحدثون عن الاحتياجات المتزايدة التي يواجهونها في خدمة الأقليات السكانية.

أن مراكز المحادثة على الفوارق الصحية بين الأقليات العرقية والثقافية ، وكيف يمكن التغلب عليها ، والعلاجات الجديدة التي يتم استدعاؤها ل، والتقنيات الجديدة والموظفين وجهات النظر لا بد من تعليمه فيها.

تلك المناقشة هو كل شيء جيد. كل حسن النية. وكل جزء لأنه يزيد من الجانب حساب بيان الدخل.

التنفيذيين أنت إجراء مناقشة خاصة بهم.

ما نريد ان نعرفه هو كيف تدريب تنوع الآثار أعمال التجارية مهما كنت فيها في مجال الرعاية الصحية ، وهذا يعني زيادة ندائكم للمرضى الأقليات ، وتتنافس على المشتري الأعمال الخاصة ، والاستجابة لمطالب المشتري العامة ، وتحسين فعالية التكاليف.

وبعبارة أخرى ، في حين أن موظفي الخطوط الأمامية نتحدث عن التدريب على التنوع في الطريقة التي يزيد التكاليف ، والمديرين التنفيذيين يبحثون عن استراتيجيات لخفض التكاليف وزيادة الدخل. ما دام الحديث في الخطوط الأمامية وقاعة اجتماعات الماضية كل البرامج ، وغيرها مثل التدريب على التنوع ستفشل في الحصول على الاعتراف والتمويل الذي يستحقونه.

ولكنك لا تحتاج إلى الانتظار لأكثر من يوم والمستنير. في الحقيقة ، يمكنك تحويل مفاتيح قليلة على نفسك.

pectives الموظفين بحاجة إلى أن يتعلموا فيها.

تلك المناقشة هو كل شيء جيد. كل حسن النية. وكل جزء لأنه يزيد من الجانب حساب بيان الدخل.

التنفيذيين أنت إجراء مناقشة خاصة بهم.

ما نريد ان نعرفه هو كيف تدريب تنوع الآثار أعمال التجارية مهما كنت فيها في مجال الرعاية الصحية ، وهذا يعني زيادة ندائكم للمرضى الأقليات ، وتتنافس على المشتري الأعمال الخاصة ، والاستجابة لمطالب المشتري العامة ، وتحسين فعالية التكاليف.

وبعبارة أخرى ، في حين أن موظفي الخطوط الأمامية نتحدث عن التدريب على التنوع في الطريقة التي يزيد التكاليف ، والمديرين التنفيذيين يبحثون عن استراتيجيات لخفض التكاليف وزيادة الدخل. ما دام الحديث في الخطوط الأمامية وقاعة اجتماعات الماضية كل البرامج ، وغيرها مثل التدريب على التنوع ستفشل في الحصول على الاعتراف والتمويل الذي يستحقونه.

ولكنك لا تحتاج إلى الانتظار لأكثر من يوم والمستنير. في الحقيقة ، يمكنك تحويل مفاتيح قليلة على نفسك.

إذا كنت مدافعا حقيقيا للتدريب التنوع ، فإنني أوصي لكم بدء تجميع "تأثير نموذج الأعمال" ، خط حاد الظلام الذي يربط الأداء على خط الجبهة مع أهداف مؤسستك التجارية في نهاية المطاف. هناك بعض الكتب الجيدة جدا حيث يمكنك معرفة المزيد عن هذا بسرعة. "إن حالة نجاح أسلوب" من قبل روبرت برينكرهوف و "الأداء للاستشارات" روبنسون وروبنسون وأماكن جيدة للبدء.

ها هي دورة قصيرة.

بدلا من طلب المال من أجل التدريب على التنوع ، تبدأ من أعلى إلى أسفل. نظرة على احتياجات وحدة الأعمال الخاصة بك. في مجال الرعاية الصحية ، وهذا يدل على النحو عشرات إرضاء المرضى ، ويوما في العلاج ، ومستويات التوظيف ، عدد من الأحداث السلبية والدعاوى القضائية ، ومثل هذا.

المقبل ، عندما ندرك أن مؤسستك فشل للعمل بشكل فعال مع المستهلكين أقلية ، انها ليست فقط للمستهلكين الذين يعانون. كنت بحاجة لتوضيح مدى مؤسستك مفقود أعدادها ، وكيف تحسن الأداء على خط المواجهة سيساعد حدتك تحقيق أهداف انها ، وكيفية التدريب على التنوع سيخلق تحسين الأداء التي تحتاج إليها.

واسمحوا لي أن أقدم لكم مثالا على ذلك. وإليك كيف يترجم التدريب التنوع إلى انخفاض تكاليف المسؤولية في المستشفيات.

المستشفيات المسؤولين ديهم حافز كبير للحد من المطالبات سوء الممارسة الطبية. اذا كنت تفعل القليل من الحفر ، وسوف تجد أن أربعة من خمسة مرضى الذين سو لم عانت الإهمال الطبي (3). مقاضاة المرضى بسبب تخفيض قيمة انهم يشعرون ، مهجورة ويساء فهمها ، ومعلومات خاطئة (4).

ولكنك لا تحتاج إلى الانتظار لأكثر من يوم والمستنير. في الحقيقة ، يمكنك تحويل مفاتيح قليلة على نفسك.

إذا كنت مدافعا حقيقيا للتدريب التنوع ، فإنني أوصي لكم بدء تجميع "تأثير نموذج الأعمال" ، خط حاد الظلام الذي يربط الأداء على خط الجبهة مع أهداف مؤسستك التجارية في نهاية المطاف. هناك بعض الكتب الجيدة جدا حيث يمكنك معرفة المزيد عن هذا بسرعة. "إن حالة نجاح أسلوب" من قبل روبرت برينكرهوف و "الأداء للاستشارات" روبنسون وروبنسون وأماكن جيدة للبدء.

ها هي دورة قصيرة.

بدلا من طلب المال من أجل التدريب على التنوع ، تبدأ من أعلى إلى أسفل. نظرة على احتياجات وحدة الأعمال الخاصة بك. في مجال الرعاية الصحية ، وهذا يدل على النحو عشرات إرضاء المرضى ، ويوما في العلاج ، ومستويات التوظيف ، عدد من الأحداث السلبية والدعاوى القضائية ، ومثل هذا.

المقبل ، عندما ندرك أن مؤسستك فشل للعمل بشكل فعال مع المستهلكين أقلية ، انها ليست فقط للمستهلكين الذين يعانون. كنت بحاجة لتوضيح مدى مؤسستك مفقود أعدادها ، وكيف تحسن الأداء على خط المواجهة سيساعد حدتك تحقيق أهداف انها ، وكيفية التدريب على التنوع سيخلق تحسين الأداء التي تحتاج إليها.

واسمحوا لي أن أقدم لكم مثالا على ذلك. وإليك كيف يترجم التدريب التنوع إلى انخفاض تكاليف المسؤولية في المستشفيات.

المستشفيات المسؤولين ديهم حافز كبير للحد من المطالبات سوء الممارسة الطبية. اذا كنت تفعل القليل من الحفر ، وسوف تجد أن أربعة من خمسة مرضى الذين سو لم عانت الإهمال الطبي (3). مقاضاة المرضى بسبب تخفيض قيمة انهم يشعرون ، مهجورة ويساء فهمها ، ومعلومات خاطئة (4).

الجمع بين هذا مع العلم بأن مرضى الأقليات أقل راض -- في الواقع الأميركيين الأفارقة واللاتينيين والأمريكيين الآسيوية 10-15 مرات أكثر عرضة من البيض إلى الاعتقاد أنهم سيحصلون على رعاية صحية أفضل لو كانوا في سباق مختلفة (5) -- وكان لديك وصفة للمتاعب.

سيكلف المستشفى الخاص 25000 $ لجبل الدفاع عن كل مطالبة ، حتى لو كنت فوز. والمستشفى الخاص وعشرات من المطالبات ، وربما مئات.

وضع الوسيطة مثل هذا معا ورؤية عدد الكيلومترات التي تحصل عليها.

مناقشة يبدأ مثل هذا : "لدينا مشكلة مع الأخطاء الطبية التي نحن جميعا نريد أن تحل كل تكاليف المطالبة لنا 25000 $ للدفاع عن والعاشر عدد منهم جاءوا من صعوبة موظفينا في إشراك الأقليات بفعالية كيف كثير من الحالات هل. أعتقد أننا يمكن تجنب إذا قمنا بتدريب هذه الفئة من الموظفين لأداء أكثر فعالية في تفاعلاتها مع المرضى الأقلية؟ "

أنت الآن تتحدث عن توفير المال وأهداف المنظمة الاجتماع.

وهذا هو سبب ترحيب لارتكاب التمويل.

مهما القضايا الثقافية التي تواجه منظمتكم ، لديهم آثار الأعمال. تحتاج فقط إلى الإشارة إليها ، وجعل الجزء الخاص بك اقتراح حل.

1. المركز الوطني للالكفاءة الثقافية ، لماذا هناك حاجة ملحة لالكفاءة الثقافية؟

2. غود كوهين ه ، الدفتيريا. موجز السياسات : 1 الأساس المنطقي لالكفاءة الثقافية في الرعاية الصحية الأولية. واشنطن ، العاصمة : المركز الوطني للالكفاءة الثقافية ؛ شتاء 1999.

فريد فيلبس هو مثلي الجنس؟

لا أحد غيري اعتقد المضادة للناشط مثلي الجنس القس فريد فيلبس قد يكون مثلي الجنس؟ بالتأكيد ، إذا كان هذا هو الحال ، قد يكون مثلي الجنس مصطلح خزانة قليلا من بخس.

بطبيعة الحال ، سوف يكون له خزانة حجرة التخزين العلية. واحد مع باب الحديد الثلاثي. إلا أن هذا فيه ملاذا الفيكتوري كان النوم في مشد جلدية بينما أحزمة فريدي الزئبق الملكة القاتل على الدوار.

ربما انها امتداد. ولكن في الحقيقة أنا لا أعتقد أنه من هذا بكثير من الوصول إليها.

تعلمون ، هذا هو واحد الرجل الذي قام به على الأرجح أكثر من أي شخص واحد أو مجموعة في انتزاع الكثير من النقاش اللازمة بشأن مجموعة كاملة من القضايا.

انها ليست فقط حول زواج مثلي الجنس ، والاطاحة لصف قادة الكشافة. انها حول معنى الحريات الفردية ، أم لا كل الرجال خلقوا على قدم المساواة ، وكيف ، أو إذا ، مجتمع يعرف التمييز القائم على أسس ثقافية ، الكتاب المقدس ، أو تاريخية.

هل رأيت صورة لفيلبس القس الرياضية لذوي الياقات مقلوبة وقبعة رعاة البقر الأبيض؟
http://www.godunplugged.com/2005/08/01/is-fred-phelps-gay/

في كل الصدق ، ويمكن أن عمتي spiffied بالتسجيل في سوق للماشية. إذا كان أي شيء يتحدث إلى الجانب المؤنث لرجل ، انها تلك الصورة. فلدي حب هذا الرجل. يبدو انه حتى رائعتين. في الواقع ، يمكن إضافة الشارب شرارة الواقع الجديد الهذيان.

قبل الذهاب ، واسمحوا لي أن إزالة أي سوء تفاهم محتمل...

أحبك ، العمة. أعتقد أنك رائعتين ، أيضا.

وقبل بضع سنوات كان لي صديقة الذين عاشوا على بضع مناطق فقط من المعمدان فيلبس الكنيسة Westboro في توبيكا ، كانساس. كما أتباعه ويحملون لافتات اعتصام في الجنازات ، حتى أنها لا تحمل لهم على زوايا الشوارع في المنزل. الأمر يختلف تماما في مشهد.

علامات عرض الصور الظلية في كثير من الأحيان من الرجال في ، نقول ، والنيل من أعمال ما قبل الزوجية. شيء واضح بشكل صارخ ، متحدثا تشريحيا ، ولكن المعنى واضح تماما. أتصور هذه العلامات غير قليل من الفضول للشباب دون سن المراهقة المارة.

موقف Topekans كثير على عكس ما قد يعتقد. كنت لا ترى الكثير من الغضب. هناك جو من الشفقة والتعاطف مع هؤلاء الناس الذين حمل كلا من الدعاية وأطفالهم على الأرصفة مع الحرص على قدم المساواة.

لقد تساءلت ، هل من الممكن حقا ان الله يمكن ان الكراهية مثليون جنسيا كما فيلبس تعلن؟

عندما كنت صبيا والدي أن رمي هذه الأحزاب صاخب لذيذ التي يعبق من السجائر وبوب ديلون المحادثات سقو. تعلمون ، فإن نوع من الطرف حيث الوقت بينك فلويد يوقظ كل الهيبيين الذين مروا على الأرض في الساعة 2 صباحا وتذكرها للانضمام إلى الحزب.

ق تماما مشهد.

علامات عرض الصور الظلية في كثير من الأحيان من الرجال في ، نقول ، والنيل من أعمال ما قبل الزوجية. شيء واضح بشكل صارخ ، متحدثا تشريحيا ، ولكن المعنى واضح تماما. أتصور هذه العلامات غير قليل من الفضول للشباب دون سن المراهقة المارة.

موقف Topekans كثير على عكس ما قد يعتقد. كنت لا ترى الكثير من الغضب. هناك جو من الشفقة والتعاطف مع هؤلاء الناس الذين حمل كلا من الدعاية وأطفالهم على الأرصفة مع الحرص على قدم المساواة.

لقد تساءلت ، هل من الممكن حقا ان الله يمكن ان الكراهية مثليون جنسيا كما فيلبس تعلن؟

عندما كنت صبيا والدي أن رمي هذه الأحزاب صاخب لذيذ التي يعبق من السجائر وبوب ديلون المحادثات سقو. تعلمون ، فإن نوع من الطرف حيث الوقت بينك فلويد يوقظ كل الهيبيين الذين مروا على الأرض في الساعة 2 صباحا وتذكرها للانضمام إلى الحزب.

يتخلل بين النظارات الخشخشة والضحك صاخبة كان هناك بيل وميل. أحب ارتداء الثياب بيل ، التي أثارت إعجاب لي إلى ما لا نهاية. قبل الأطراف حصلت ستنتهي أجد دائما الفرصة لنفش وسلم -- وكان سيطرد لي من خلال المنزل يصرخ في الباريتون العميق "أنا صبي!"

هنا كان رجل اظهاره في فرحة للتعبير عن النفس داخل بلده. رجل رائع كامل من الضحك والفرح. هنا كان الرجل الذي عرف كيف يكون الطفل داخل. هنا كان رجل مليء الله. اذا كان الله يكره هذا الرجل لديه طريقة غريبة في عرضه.

ما يتلخص هذا : فريد فيلبس في سجن الخوف. عن الكراهية هو تعبير عن الخوف. ويستهلك والخوف من الشذوذ الجنسي. عقولنا هي وحي على المخاوف التي أعجب ، مصبوب من الأفكار ونحن ترفيه. العزيز ، القس فيلبس يسلي أفكار الشذوذ الجنسي يوم بعد يوم.

لماذا تعتقد أن يستهلك من قبل مثل هذه الأفكار؟ للجميع الممرات في الكتاب المقدس ، لماذا هذه المراجع سحر خاص له؟ إذا كنا على الزحف داخل رأسه ماذا نرى؟ لماذا هذا درب الخسيس من الاضطهاد؟ لماذا يكون الكتاب المقدس اشارات الى الحب لا خفف من ولايته؟

الكاتب جيمس ألين في الكتاب بصفته أيحسب الإنسان ان تصل المبالغ بهذه الطريقة :

"الروح التي تجذب التي تؤويها سرا ؛ أن الذي يحب ، وأيضا تلك التي تخشى"

كما في فيلم الجمال الأمريكي ، يمكن أن يكون فريد فيلبس بسهولة نموذج للحرف فيتس العقيد فرانك. فهو يطل نوافذ مكتبه في العالم من الفاكهة المذكر. انه يشعر في روحه طعم الفاكهة من هذا القبيل.

نجاح باهر ، والذي كان حنطي.

فاز طن أو Kreplach؟ كيفية تربية الأطفال ونحن في عائلتنا الصينية لليهود

كنت أعرف دائما الشرقية زوجتي كان يهوديا ، وبعد كل شيء ، ترعرعت تناول الطعام الصينية!

لقد نشأت في حي اليهود في مونتريال. أمي هي السفارديم الايطالية والدي هو أحد الناجين من المحرقة من بولندا. وأنا أتكلم الإيطالية مع والدتي واليديشية مع والدي وإخوتي. ولدت زوجتي ، بليندا تشيونغ ، ونشأ في هونغ كونغ وجاء الى كندا عندما كان عمرها 17.

تزوجت بليندا في عام 1999. وقد تم زواجنا رائعة تعمل بشكل جيد. على الرغم من اختلافاتنا الثقافية وجهات نظر عالمية ونهجنا في الحياة متطابقة بشكل ملحوظ. نحن مشغولون رفع بلدينا الأطفال الصغار ، وحياتنا ذات معنى والوفاء.

إطارات صور ويعكس النفوذ الصيني واليهودية تزين منزلنا. ونحن حريصون على التعلم حول ثقافة بعضنا البعض. نحن جعل نقطة لتعلم لغات بعضهم البعض من خلال الأشرطة والكتب. على الرغم من أننا كل من يجيد تماما في اللغة الإنجليزية ، زوجتي اختارت التحدث الكانتونية لأطفالنا ، وأنا أتكلم اليديشية. بيننا ، ونحن التحدث باللغة الإنجليزية. أطفالنا مع تحديد أسمائهم اليديشية والصينية ، بالإضافة إلى أسماء في اللغة الإنجليزية. النجل الأكبر لدينا ، آشر (سن 3) ، ويبدو أن التعامل مع لغات مختلفة أيضا. ونحن نبذل جهدا لتكون متسقة في استخدامنا للغات مع أطفالنا. نحن يعرضهم لكل مباراة الصينية واليهودية ، وكذلك الصينية واليديشية والعبرية والانجليزية كتب والأغاني والفيديو.

ق تزين منزلنا. ونحن حريصون على التعلم حول ثقافة بعضنا البعض. نحن جعل نقطة لتعلم لغات بعضهم البعض من خلال الأشرطة والكتب. على الرغم من أننا كل من يجيد تماما في اللغة الإنجليزية ، زوجتي اختارت التحدث الكانتونية لأطفالنا ، وأنا أتكلم اليديشية. بيننا ، ونحن التحدث باللغة الإنجليزية. أطفالنا مع تحديد أسمائهم اليديشية والصينية ، بالإضافة إلى أسماء في اللغة الإنجليزية. النجل الأكبر لدينا ، آشر (سن 3) ، ويبدو أن التعامل مع لغات مختلفة أيضا. ونحن نبذل جهدا لتكون متسقة في استخدامنا للغات مع أطفالنا. نحن يعرضهم لكل مباراة الصينية واليهودية ، وكذلك الصينية واليديشية والعبرية والانجليزية كتب والأغاني والفيديو.

مع أم وزوجة الايطالية الصينية ، وأنا واحد من المرجح البئر التي تتغذى على معظم الرجال على وجه الأرض! يوم السبت ، زوجتي كثيرا ما يجعل "cholent الصينية" ، والتي كنت أتمتع. انها لمحلات الفطر الصيني وبذور اللوتس ، الجينسنغ وأنواع مختلفة من الفواكه والخضروات الصينية في الحي الصيني. يسرني في إعداد الأطباق الإيطالية ، ونحن على حد سواء مثل اشكنازي من المطبخ اليهودي. مرة واحدة ، والدتي في القانون ساعد في الطبخ ، وكان لدينا كل وجبة حقيقية الصينية مساء يوم الجمعة. وكان مساء لذيذ وصدمة ثقافية ممتعة إلى والدي. استخدام عيدان تناول الطعام لا تزال تمثل تحديا بالنسبة لي ، ولكنه يجعل الحياة أكثر إثارة للاهتمام فقط!

أنا فتنت مع اللغة الصينية والتاريخ والثقافة. جذور بليندا هي تقريبا المهم لي كما هي بلدي. أنا أبحث دائما عن طرق للبث مزيد من الثقافة الصينية في حياتنا. وحتى العلاقات المفضلة عرض مخطوطات صينية قديمة وأنا أرتدي في كثير من الأحيان على السبت. الصينيون واليهود لديهم الكثير من القواسم المشتركة في تعاليمهم الأخلاقية.

في الحي الصيني. يسرني في إعداد الأطباق الإيطالية ، ونحن على حد سواء مثل اشكنازي من المطبخ اليهودي. مرة واحدة ، والدتي في القانون ساعد في الطبخ ، وكان لدينا كل وجبة حقيقية الصينية مساء يوم الجمعة. وكان مساء لذيذ وصدمة ثقافية ممتعة إلى والدي. استخدام عيدان تناول الطعام لا تزال تمثل تحديا بالنسبة لي ، ولكنه يجعل الحياة أكثر إثارة للاهتمام فقط!

أنا فتنت مع اللغة الصينية والتاريخ والثقافة. جذور بليندا هي تقريبا المهم لي كما هي بلدي. أنا أبحث دائما عن طرق للبث مزيد من الثقافة الصينية في حياتنا. وحتى العلاقات المفضلة عرض مخطوطات صينية قديمة وأنا أرتدي في كثير من الأحيان على السبت. الصينيون واليهود لديهم الكثير من القواسم المشتركة في تعاليمهم الأخلاقية.

نحن حفاظ على النظام الغذائي وكوشير احتفال جميع الاعياد اليهودية ، بما في ذلك يوم السبت المقدس. ونحن ممتنون لأن والدي ، والصينية لي في القوانين ، فضلا عن أقاربنا العلمانية والأصدقاء ، واحترام الشعائر اليهودية لدينا. كان أخي في القانون ، الذي هو البروتستانتية ، وانضم إلينا في مناسبات عدة ، وشهدت السبت وعيد المظلة (مهرجان أجنحة) ، بل وكان طعم matzah في عيد الفصح. نعطي لاي الاشتراكية (الحزم الحمراء التي تحتوي على المال ، وزينت مع شخصيات ورسومات ترمز الحظ والثروة) لأطفالنا على الصينية الجديدة year.We قد قبض على سباق قوارب التنين خلال مهرجان قوارب التنين ، أو اللعب مع الفوانيس الصينية حول أغسطس مهرجان القمر. عندما نكون المرضى ، ونحن نسعى العلاج الطبي والمشورة من كل من الأطباء الصينية والغربية. وفي العام الماضي أتيحت لي الفرصة للقاء العديد من أقارب زوجتي وأصدقاء الطفولة في هونغ كونغ ، فضلا عن زيارة المدارس لها والتحدث مع المعلمين السابق لها. بليندا تتمتع أيضا اجتماع عماتي واقاربه في روما. هذه التجارب هي خاصة جدا وتنسى لنا.

ولئن كنا نعتز به كل الخلفيات ، وعندما يكون لدينا لاختيار بينهما الاعياد اليهودية والاحتفالات الأسبقية الأعياد الصينية والجمارك. بليندا يرى اليهودية ذات مغزى ، وتعلمت ان الحب هو أكثر من التقاليد الصينية. اليهودية هي المركزية بالنسبة لنا ، وأنه يساعد على إضفاء حياتنا مع معنى واتجاه..

جذور تكاد تكون مهمة لي كما هي بلدي. أنا أبحث دائما عن طرق للبث مزيد من الثقافة الصينية في حياتنا. وحتى العلاقات المفضلة عرض مخطوطات صينية قديمة وأنا أرتدي في كثير من الأحيان على السبت. الصينيون واليهود لديهم الكثير من القواسم المشتركة في تعاليمهم الأخلاقية.

نحن حفاظ على النظام الغذائي وكوشير احتفال جميع الاعياد اليهودية ، بما في ذلك يوم السبت المقدس. ونحن ممتنون لأن والدي ، والصينية لي في القوانين ، فضلا عن أقاربنا العلمانية والأصدقاء ، واحترام الشعائر اليهودية لدينا. كان أخي في القانون ، الذي هو البروتستانتية ، وانضم إلينا في مناسبات عدة ، وشهدت السبت وعيد المظلة (مهرجان أجنحة) ، بل وكان طعم matzah في عيد الفصح. نعطي لاي الاشتراكية (الحزم الحمراء التي تحتوي على المال ، وزينت مع شخصيات ورسومات ترمز الحظ والثروة) لأطفالنا على الصينية الجديدة year.We قد قبض على سباق قوارب التنين خلال مهرجان قوارب التنين ، أو اللعب مع الفوانيس الصينية حول أغسطس مهرجان القمر. عندما نكون المرضى ، ونحن نسعى العلاج الطبي والمشورة من كل من الأطباء الصينية والغربية. وفي العام الماضي أتيحت لي الفرصة للقاء العديد من أقارب زوجتي وأصدقاء الطفولة في هونغ كونغ ، فضلا عن زيارة المدارس لها والتحدث مع المعلمين السابق لها. بليندا تتمتع أيضا اجتماع عماتي واقاربه في روما. هذه التجارب هي خاصة جدا وتنسى لنا.

ولئن كنا نعتز به كل الخلفيات ، وعندما يكون لدينا لاختيار بينهما الاعياد اليهودية والاحتفالات الأسبقية الأعياد الصينية والجمارك. بليندا يرى اليهودية ذات مغزى ، وتعلمت ان الحب هو أكثر من التقاليد الصينية. اليهودية هي المركزية بالنسبة لنا ، وأنه يساعد على إضفاء حياتنا مع معنى واتجاه..

كيف نصل الى هذا الترتيب؟ من لحظة بدأنا التي يرجع تاريخها ، ونحن استكشاف بحماس كل الثقافات الأخرى من خلال زيارة المنشآت عرقية كثيرة ، والمشاركة في الأنشطة الثقافية المختلفة. وكان هدفنا لتوسيع آفاقنا واتخاذ أفضل من كلا العالمين. لكن ، وكما كانوا يعارضون بشدة والدي إلى بلدي تعود بليندا لديني وتحظر الزواج المختلط ، ونحن يبحث بعمق أكبر في اليهودية بينما أيضا بدراسة الأديان الأخرى. نقرأ بنهم على الروحانيات المختلفة. حضرنا الكنائس الصينية والبوذية والطاوية المعابد ؛ شاركوا في اليهود ، يسوع المحافظين والإصلاح والمعابد اليهودية الأرثوذكسية والأحداث ؛ زار تقع بدورها مقابل معبد لطائفة السيخ ، مسجد للمسلمين ، وبجولة في اسرائيل لمدة شهر. لقد كانت رحلة طويلة ولكن جديرة بالاهتمام. من خلال كل ذلك ، وأوحينا إلى بعضها البعض في نمونا الروحي ، وساعدت في تشكيل نظرة كل منهما في الحياة. بليندا في نهاية المطاف إلى تحويل اليهودية بعد أكثر من أربع سنوات لاستكشاف والتعلم. تحب بصدق اليهودية. أحد الأسباب المهمة التي أنا وزوجتي لتعديل بعضنا جيدا هو أننا قد وضعت رؤية مشتركة لأنفسنا قبل أن تزوجت.

الناس لمحو الأمية

الناس معرفة القراءة والكتابة هو معرفة كيفية قراءة وفهم الاختلافات السلوكية نمط الآخرين.

وقد شهدت كل مدير والاحباط من عدم فهم لماذا واحد نهج الإدارة التي يعمل بشكل جميل مع موظف واحد غير فعالة مع آخر. ذلك لأن ما نفكر به سيكون حافزا ليست دائما محفزة لشخص آخر.

وينطبق المبدأ ذاته على علاقات التعاون عامل العميل و. نحن "فوق" أو تواصل مع بعض الأفراد ونفهم بعضنا البعض. ولكن علينا أيضا أن نعمل مع الأفراد الذين يتعاملوا مع الامور بشكل مختلف. وتبين البحوث أن هناك أربعة أبعاد مختلفة النمط السلوكي. يمكن فهم خصائصها تساعدنا تصبح أكثر فعالية في تفاعلنا مع بعضنا البعض.

أربعة أبعاد

لمحة شخصية نظام ® هو أداة تساعد على تحديد كيف ونحن نميل الى التصرف. ويحدد التقرير أربعة أبعاد سلوكية مختلفة : الهيمنة والنفوذ الثبات ، واجتهاد. على الرغم من أن نتصرف مع جميع الأبعاد الأربعة ، فإننا نميل إلى استخدام واحد أو اثنين في معظم الأحيان.

هيمنة. الاشخاص الذين يتظاهرون المهيمنة ("دال") نمط سلوكي وعادة ما تكون سرعة وتيرة العمل والمنحى الناس. وتزدهر على التحدي المتمثل في حل المشاكل. أولئك الذين لديهم ميول "دال" السلوكية وصناع قرار سريع. لا تنتظر أن تعطى سلطة ، بل أعتبر. لا مستنقع هؤلاء الناس إلى أسفل مع زغب أو تفاصيل النتائج فقط تهمهم. "التاءات" هي الأكثر راحة عندما يمكن السيطرة على بيئتهم. أنها تعمل بشكل أفضل عندما تكون خالية من الضوابط والإشراف. انهم التغلب على المعارضة لانجاز هذه المهمة.

أولئك الذين لديهم ميول "دال" السلوكية تميل إلى الحصول على نتائج فورية ، واتخاذ إجراءات القضية ، وقبول التحديات ، واتخاذ قرارات سريعة ، والتشكيك في الوضع الراهن ، واتخاذ السلطة ، وإدارة المشاكل ، ويحل المشاكل. يسعون بيئة التي تضم القوة والسلطة والهيبة ، والتحدي ، والفرصة ، ونطاقها ، والحرية ، ومتنوعة. ولكنها تحتاج الآخرين الذين وزن إيجابيات وسلبيات ، وحساب المخاطر وتوخي الحذر ، وهيكل بيئة أكثر قابلية للتنبؤ ، والحقائق البحوث ، وقبل اتخاذ قرار متعمد ، والتعرف على احتياجات الآخرين. في الواقع ، لتكون أكثر فعالية ، أولئك الذين لديهم "دال" الحاجة لفهم النمط السلوكي التي يحتاجون إليها الناس ، وتحديد مع مجموعة ، وعيا من العقوبات القائمة ، وسرعة النفس والاسترخاء أكثر من ذلك.

لانجاز هذه المهمة.

أولئك الذين لديهم ميول "دال" السلوكية تميل إلى الحصول على نتائج فورية ، واتخاذ إجراءات القضية ، وقبول التحديات ، واتخاذ قرارات سريعة ، والتشكيك في الوضع الراهن ، واتخاذ السلطة ، وإدارة المشاكل ، ويحل المشاكل. يسعون بيئة التي تضم القوة والسلطة والهيبة ، والتحدي ، والفرصة ، ونطاقها ، والحرية ، ومتنوعة. ولكنها تحتاج الآخرين الذين وزن إيجابيات وسلبيات ، وحساب المخاطر وتوخي الحذر ، وهيكل بيئة أكثر قابلية للتنبؤ ، والحقائق البحوث ، وقبل اتخاذ قرار متعمد ، والتعرف على احتياجات الآخرين. في الواقع ، لتكون أكثر فعالية ، أولئك الذين لديهم "دال" الحاجة لفهم النمط السلوكي التي يحتاجون إليها الناس ، وتحديد مع مجموعة ، وعيا من العقوبات القائمة ، وسرعة النفس والاسترخاء أكثر من ذلك.

النفوذ. الأفراد ذوي النفوذ ، أو "أنا" الاتجاه السلوكي أيضا سريع الخطى ، لكنها أكثر توجها نحو الجمهور. هذه هي "الناس الناس". رضوا بأن يكونوا نحو الآخرين ومتحمسون ومسلية. شعبية مهم لهم. يحصلون على وظائفهم القيام به من خلال جعل حلفاء مع الآخرين. انهم يتمتعون الاتصال الناس ، مما جعل انطباعا جيدا ، يتحدث ببلاغة ، وخلق بيئة تحفيزية ، وتوليد الحماس ، وتسلية الناس ، والمشاركة في مجموعات. يسعون بيئة يتضمن شعبية ، والاعتراف الاجتماعي ، وحرية التعبير والأنشطة الجماعية ، والعلاقات الديمقراطية ، والتحرر من السيطرة والتفصيل ، الفرصة ليعبرون المقترحات ، ومهارات التدريب وتقديم المشورة ، وظروف العمل المواتية. يحتاجون الآخرين الذين يركزون على المهمة ، بالبحث عن الحقائق ، والتحدث مباشرة ، والإخلاص الصدد ، وضع نهج منظم ، تفضل التعامل مع الناس ، واتخاذ نهج منطقي ، وإظهار الفرد من خلال المتابعة. لتكون أكثر فعالية ، والأفراد مع "أنا" السلوكية نمط السيطرة بحاجة إلى وقت ، والموضوعية في الإدارة وصنع القرار على المشاركة ، وتقييم أكثر واقعية من الأولويات ، والبعض الآخر والمواعيد النهائية ، وإلى أن يكون أكثر صرامة مع الآخرين.

الثبات ، ومثل أولئك الذين لديهم نمط التأثير ، والأفراد الذين تثبت الثبات أو "اس" الميل السلوكي من الناس المنحى ولكن بوتيرة أبطأ بكثير. "اس" أسلوب لا ترغب في اتخاذ قرارات سريعة ، ولكن بدلا من ذلك الاتساق القيمة. "اس" الاسلوب هو المريض والمخلصين. وهي أيضا جيدة جدا في الاستماع الى الناس وغيرهم تهدئة عندما ينزعج منها. الأفراد مع "اس" نمط سلوكي التركيز على التعاون مع الآخرين لإنجاز مهامهم.

الناس المنحى ه. هذه هي "الناس الناس". رضوا بأن يكونوا نحو الآخرين ومتحمسون ومسلية. شعبية مهم لهم. يحصلون على وظائفهم القيام به من خلال جعل حلفاء مع الآخرين. انهم يتمتعون الاتصال الناس ، مما جعل انطباعا جيدا ، يتحدث ببلاغة ، وخلق بيئة تحفيزية ، وتوليد الحماس ، وتسلية الناس ، والمشاركة في مجموعات. يسعون بيئة يتضمن شعبية ، والاعتراف الاجتماعي ، وحرية التعبير والأنشطة الجماعية ، والعلاقات الديمقراطية ، والتحرر من السيطرة والتفصيل ، الفرصة ليعبرون المقترحات ، ومهارات التدريب وتقديم المشورة ، وظروف العمل المواتية. يحتاجون الآخرين الذين يركزون على المهمة ، بالبحث عن الحقائق ، والتحدث مباشرة ، والإخلاص الصدد ، وضع نهج منظم ، تفضل التعامل مع الناس ، واتخاذ نهج منطقي ، وإظهار الفرد من خلال المتابعة. لتكون أكثر فعالية ، والأفراد مع "أنا" السلوكية نمط السيطرة بحاجة إلى وقت ، والموضوعية في الإدارة وصنع القرار على المشاركة ، وتقييم أكثر واقعية من الأولويات ، والبعض الآخر والمواعيد النهائية ، وإلى أن يكون أكثر صرامة مع الآخرين.

الثبات ، ومثل أولئك الذين لديهم نمط التأثير ، والأفراد الذين تثبت الثبات أو "اس" الميل السلوكي من الناس المنحى ولكن بوتيرة أبطأ بكثير. "اس" أسلوب لا ترغب في اتخاذ قرارات سريعة ، ولكن بدلا من ذلك الاتساق القيمة. "اس" الاسلوب هو المريض والمخلصين. وهي أيضا جيدة جدا في الاستماع الى الناس وغيرهم تهدئة عندما ينزعج منها. الأفراد مع "اس" نمط سلوكي التركيز على التعاون مع الآخرين لإنجاز مهامهم.

الأفراد مع نمط الثبات تميل إلى أداء بطريقة متسقة يمكن التنبؤ بها. انها الرغبة في مساعدة الآخرين ، وإظهار الصبر وتطوير المهارات المتخصصة ، والتركيز على المهمة ، والولاء المعرض ، أن المستمعين جيدة ، والناس متحمسون الهدوء. يسعون بيئة التي تتضمن الأمن والقدرة على التنبؤ ، الحد الأدنى من التعدي على العمل في الحياة المنزلية ، والائتمان للعمل متقن ، خالص التقدير ، وتحديد مع مجموعة ، والصراع الحد الأدنى. يحتاجون الآخرين الذين التحرك بسرعة لتغيير غير متوقع ، وتمتد نحو تحديات مهمة المقبولة ، المشاركة في أكثر من شيء واحد ، وتعزيز الذات ، والضغط على الآخرين ، والعمل بشكل مريح في بيئة لا يمكن التنبؤ بها ، تحديد أولويات العمل ، تتسم بالمرونة في إجراءات العمل ، وتسهم في زيادة القيمة في العمل. لتكون أكثر فعالية ، والأفراد مع ضرورة تكييف نمط الثبات قبل التغيير ، والتحقق من صحة المعلومات ، والذات حول أفضل السبل للمساهمة والعمل المقربين من اختصاص مماثل ، والمبادئ التوجيهية والتشجيع والثقة في قدرة الآخرين.

الضمير. الأفراد الذين تثبت الضميري أو "جيم" ميل السلوكية هي ابطأ وتيرة والمهمة المنحى. وتشعر "جيم" عن القيام بحق العمل ، وسوف تدفع مبالغ مغالى فيه من الاهتمام والتأكد من ذلك. ما لم سيتم تحسين الجودة ، "جيم" لا مثل التغيرات المفاجئة أو مفاجئ. يحصلون على وظائفهم القيام به من خلال العمل مع الظروف الحالية لتعزيز الجودة.

إيزي المقترحات ، ومهارات التدريب وتقديم المشورة ، وظروف العمل المواتية. يحتاجون الآخرين الذين يركزون على المهمة ، بالبحث عن الحقائق ، والتحدث مباشرة ، والإخلاص الصدد ، وضع نهج منظم ، تفضل التعامل مع الناس ، واتخاذ نهج منطقي ، وإظهار الفرد من خلال المتابعة. لتكون أكثر فعالية ، والأفراد مع "أنا" السلوكية نمط السيطرة بحاجة إلى وقت ، والموضوعية في الإدارة وصنع القرار على المشاركة ، وتقييم أكثر واقعية من الأولويات ، والبعض الآخر والمواعيد النهائية ، وإلى أن يكون أكثر صرامة مع الآخرين.

الثبات ، ومثل أولئك الذين لديهم نمط التأثير ، والأفراد الذين تثبت الثبات أو "اس" الميل السلوكي من الناس المنحى ولكن بوتيرة أبطأ بكثير. "اس" أسلوب لا ترغب في اتخاذ قرارات سريعة ، ولكن بدلا من ذلك الاتساق القيمة. "اس" الاسلوب هو المريض والمخلصين. وهي أيضا جيدة جدا في الاستماع الى الناس وغيرهم تهدئة عندما ينزعج منها. الأفراد مع "اس" نمط سلوكي التركيز على التعاون مع الآخرين لإنجاز مهامهم.

الأفراد مع نمط الثبات تميل إلى أداء بطريقة متسقة يمكن التنبؤ بها. انها الرغبة في مساعدة الآخرين ، وإظهار الصبر وتطوير المهارات المتخصصة ، والتركيز على المهمة ، والولاء المعرض ، أن المستمعين جيدة ، والناس متحمسون الهدوء. يسعون بيئة التي تتضمن الأمن والقدرة على التنبؤ ، الحد الأدنى من التعدي على العمل في الحياة المنزلية ، والائتمان للعمل متقن ، خالص التقدير ، وتحديد مع مجموعة ، والصراع الحد الأدنى. يحتاجون الآخرين الذين التحرك بسرعة لتغيير غير متوقع ، وتمتد نحو تحديات مهمة المقبولة ، المشاركة في أكثر من شيء واحد ، وتعزيز الذات ، والضغط على الآخرين ، والعمل بشكل مريح في بيئة لا يمكن التنبؤ بها ، تحديد أولويات العمل ، تتسم بالمرونة في إجراءات العمل ، وتسهم في زيادة القيمة في العمل. لتكون أكثر فعالية ، والأفراد مع ضرورة تكييف نمط الثبات قبل التغيير ، والتحقق من صحة المعلومات ، والذات حول أفضل السبل للمساهمة والعمل المقربين من اختصاص مماثل ، والمبادئ التوجيهية والتشجيع والثقة في قدرة الآخرين.

الضمير. الأفراد الذين تثبت الضميري أو "جيم" ميل السلوكية هي ابطأ وتيرة والمهمة المنحى. وتشعر "جيم" عن القيام بحق العمل ، وسوف تدفع مبالغ مغالى فيه من الاهتمام والتأكد من ذلك. ما لم سيتم تحسين الجودة ، "جيم" لا مثل التغيرات المفاجئة أو مفاجئ. يحصلون على وظائفهم القيام به من خلال العمل مع الظروف الحالية لتعزيز الجودة.

هؤلاء الناس لحضور التوجيهات والمعايير الأساسية ، والتركيز على التفاصيل الأساسية ، واستخدام أسلوب منهجي لحالات ، هي دبلوماسية مع الناس ، والتحقق للتأكد من دقتها ، التفكير النقدي ، واستخدام نهج خفية أو غير المباشرة للصراع. يسعون بيئة التي تتضمن الأمن ، والمعايير والحماية والطمأنينة والاستقرار ، والزمالة. يحتاجون الآخرين الذين تفويض المهام الهامة ، واتخاذ قرارات سريعة ، والأبواب مفتوحة ، وسياسات استخدام فقط بمثابة مبادئ توجيهية ، حل وسط مع المعارضة ، مواقف الدول التي لا تحظى بشعبية بدء ، وتسهيل المناقشة وتشجيع العمل الجماعي. لتكون أكثر فعالية ، والأفراد مع "جيم" العمل ميل السلوكية الدقة الحاجة ، فرصة لتخطيط دقيق ، وتوصيف الوظائف على وجه الدقة ، تقييم الأداء المقرر ، واحترام قيمتها الشخصية ، والتسامح للصراع.

رؤية المستقبل

الحضارة البشرية تقف الآن في ذروة (يوتوبيا -- عالم الواقع المرير) من الوعي العالمي الإجمالي. فجر بداية جديدة لعصر التنوير والتعالي على إيقاظ روح الإنسان مع ظهور نموذج جديد للسلام وإمكانيات كثيرة. العالم مزدهرة مع كائنات نكران الذات التي ترغب في تحويل هذا العالم ، وإعداد للمستقبل. هذه الكائنات اتبع نطاق القوانين البيولوجية والمادية والروحية. ينظرون إلى أنفسهم باعتبارهم الموضوعات التي يمكن أن تحدد مصيره من خلال ذلك ، وعيه ، واللغة والعقل ، الذاتية ، والغرض ، والأخلاق ، وعلاقة روحية مباشرة للضوء من الكون. فهم يرون ما البشر في أكثر شيوعا هو متأصلة مما يفرقهما. كانوا يعتقدون انه لن يكون على شكل مستقبل البشرية التي الروحي الرفاه وجود سباق واحد وموحد من شأنها أن تكشف للإنسانية هدفها الحقيقي والتفاهم للمخابرات وراء الكون المعيشة.

وتوسيع الوعي الكوني تتطور إلى كائنات بشرية من الحقيقة والضوء. سوف عقول البشر فارغة الخوف وعدم اليقين ، والظواهر النفسية والعقلية من النفايات وعيهم. والمعركة بين الخير والشر لم يعد استقطاب العقل البشري في الأحكام كاذبة لأن هذه الأوهام من الخداع والسيطرة سوف تتلاشى قريبا من طليعة الفكر الانساني. يجب أن العدوى من الإدمان والاستهلاك تمر أيضا ، وكذلك تفكيك وتفتيت ، تشرذم وتدمير مصدر المعرفة والحكمة. لم يعد يجوز ملتوية المعرفة والحكمة ضالة أن تستخدم للسيطرة على العقل البشري أو الروح. يجب أن يخفى عليه شيء. إن العقل البشري الانتقال إلى حالة دائمة من الجمعية ، واستكشاف والسعادة داخل النفس لا حصر له من الكون.

يتعين على كل كائن بشري يملك هوية حقيقية وفريدة من نوعها مليئة سلامة المنيعة التي من شأنها تمكين جميع البشر على التفاعل مع أي أو إيقاف تشغيله ثقافات العالم ، مهما كانت غريبة. يجب أن البشر نورا عظيما التوجيهية لمعارف الأسلاف التي تنير الطريق كل تجربة كما في آيات الكون تتكشف. سوف البشر قبول فكرة الحياة في جميع أنحاء الكون لأنها يمكن أن تعترف ونعتز به الحياة كلها.

فهم في الإنسانية ، وفقا لطريقة تفكير الإنسان ونتيجة لذلك مع المبادئ الإنسانية ، والبشر أكثر من نظام من الأفكار العائمة أو الضحايا من المعتقدات واعية والمخاوف. مجتمعة ، يمكن للبشرية أن تنمو في المعرفة والحكمة أن نفهم أن هناك هي المحرك الأول غير متأثر. والسبب الأول في سلسلة من الأسباب. مصمم عقلاني للكون الذي هو يشمل كل شيء ، والمطلق وأوميغا ألفا.

داخل النفس لا حصر له من الكون.

يتعين على كل كائن بشري يملك هوية حقيقية وفريدة من نوعها مليئة سلامة المنيعة التي من شأنها تمكين جميع البشر على التفاعل مع أي أو إيقاف تشغيله ثقافات العالم ، مهما كانت غريبة. يجب أن البشر نورا عظيما التوجيهية لمعارف الأسلاف التي تنير الطريق كل تجربة كما في آيات الكون تتكشف. سوف البشر قبول فكرة الحياة في جميع أنحاء الكون لأنها يمكن أن تعترف ونعتز به الحياة كلها.

فهم في الإنسانية ، وفقا لطريقة تفكير الإنسان ونتيجة لذلك مع المبادئ الإنسانية ، والبشر أكثر من نظام من الأفكار العائمة أو الضحايا من المعتقدات واعية والمخاوف. مجتمعة ، يمكن للبشرية أن تنمو في المعرفة والحكمة أن نفهم أن هناك هي المحرك الأول غير متأثر. والسبب الأول في سلسلة من الأسباب. مصمم عقلاني للكون الذي هو يشمل كل شيء ، والمطلق وأوميغا ألفا.

ماذا يمكننا أن نرى في هذا العمر هو الحياة بعد الحياة. وبصفة جماعية ، وسوف يدركون أن الإنسانية أصبح وحشا من الغرور تنافسية والانفصال السياسي والانقسام العرقي التي لا نهاية لها ، ويضاف إلى الدين والحكومات السيئة. وتدفق الأحداث البشرية تصل بسرعة في وجهة جديدة ، حيث تقرر البشر للتخلي عن الطرق القديمة للقلق المادية والتحرك بطريقة جديدة متضافرة من أجل القضاء التدميرية الشاملة والعنف. هذا الإدراك الجديد سوف تموج من خلال الدوائر وتغيير العقلية للعقول الملايين من جميع أنحاء العالم ما يكفي لتصحيح تدفق التيار من الأحداث البشرية السلبية. وأعداد كبيرة من الناس أصبحت معلمي الخير والكرم من خلال الإجراءات الخاصة بهم رحيمة ، الأفعال والمثال. مليئة المعتقدات ، والأحلام عاطفي من سبب حقيقي والأمل والحكم يجب صنع السلام داخل كل العواطف البشرية غير المراقب. وسوف تصبح الأفراد صانعي السلام ومحبي الحياة ، وقادرة على المساهمة في التفكير الجماعي من الرأفة للسماح للبشرية للعيش من خلال ولادة جديدة لها يوميا وترتفع فوق رماد الدمار الأمس.

تملأ ومستقبل البشرية مع الضوء. والبشر يدركون الحقيقة متعذر إطفائه أن السطح من النقلة النوعية المفاجئة في رأس المال الفكري والروحي. وهناك توازن جديد يظهر في المجتمعات في جميع أنحاء العالم ، وتوفير سبل الجماعية لخلق النمو من خلال وسائل الابتكار والمساواة الاقتصادية التعاونية.

ectively ، يمكن للبشرية أن تنمو في المعرفة والحكمة أن نفهم أن هناك هي المحرك الأول غير متأثر. والسبب الأول في سلسلة من الأسباب. مصمم عقلاني للكون الذي هو يشمل كل شيء ، والمطلق وأوميغا ألفا.

ماذا يمكننا أن نرى في هذا العمر هو الحياة بعد الحياة. وبصفة جماعية ، وسوف يدركون أن الإنسانية أصبح وحشا من الغرور تنافسية والانفصال السياسي والانقسام العرقي التي لا نهاية لها ، ويضاف إلى الدين والحكومات السيئة. وتدفق الأحداث البشرية تصل بسرعة في وجهة جديدة ، حيث تقرر البشر للتخلي عن الطرق القديمة للقلق المادية والتحرك بطريقة جديدة متضافرة من أجل القضاء التدميرية الشاملة والعنف. هذا الإدراك الجديد سوف تموج من خلال الدوائر وتغيير العقلية للعقول الملايين من جميع أنحاء العالم ما يكفي لتصحيح تدفق التيار من الأحداث البشرية السلبية. وأعداد كبيرة من الناس أصبحت معلمي الخير والكرم من خلال الإجراءات الخاصة بهم رحيمة ، الأفعال والمثال. مليئة المعتقدات ، والأحلام عاطفي من سبب حقيقي والأمل والحكم يجب صنع السلام داخل كل العواطف البشرية غير المراقب. وسوف تصبح الأفراد صانعي السلام ومحبي الحياة ، وقادرة على المساهمة في التفكير الجماعي من الرأفة للسماح للبشرية للعيش من خلال ولادة جديدة لها يوميا وترتفع فوق رماد الدمار الأمس.

تملأ ومستقبل البشرية مع الضوء. والبشر يدركون الحقيقة متعذر إطفائه أن السطح من النقلة النوعية المفاجئة في رأس المال الفكري والروحي. وهناك توازن جديد يظهر في المجتمعات في جميع أنحاء العالم ، وتوفير سبل الجماعية لخلق النمو من خلال وسائل الابتكار والمساواة الاقتصادية التعاونية.

يجب تشديد على مقاليد السلطة من قبل المجتمع فكرية أكثر مسؤولية وآمنة ونحن نبدأ في وقت واحد لمعالجة العولمة ، والتغير البيئي ، وانتشار الفقر والنمو السكاني السريع الإنسان في سياق سباق واحد ، كوكب واحد. وحقوق الإنسان ، المشاركة السياسية ، والإنتاجية الاقتصادية والتنمية العلمية تكثيف بشكل كبير ، مما اضطر القائمة النماذج السياسية والاقتصادية لإعادة تصور ، حولت ومتوازنة. وهذا إعادة تعيين وضع أكثر المتحدة ، والمجتمع البشري ذات التوجه العالمي لتشكيل واحد ، حكومة عالمية غير سياسية مع السلطة المركزية أن تحترم جميع الثقافات واللغات والاقتصادات. وسوف الجديد "والحفاظ على حصة" قوانين عالمية تظهر لتشمل الرقابة على المواد الخام الدولة ، لا لزوم لها واستيراد النفايات من المواد. وستكون القوة الدافعة الرئيسية خلال هذه الفترة الانتقالية يكون ظهور الثورة الفكرية التي من شأنها أن الاعتماد على الذات وقود الحركات الثقافية والروحية لتجاوز جميع آليات المراقبة الشاملة والبيئات استبعد في الوقت الراهن من قبل "مكنوز الثروة" عدد قليل من الدول والمعاهد.

شعور الكونية الهدف والاعتقاد في تعزيز التفكير النقدي والإبداعي الذاتي هو السبيل الحقيقي الوحيد لمعرفة احتمالات المستقبل. ومن الواضح أن السؤال عن العالم الطبيعي والمغامرة الفكرية من الحقيقة الأساسية الرائدة في نموذج أوسع قادرة على مناشدة العالمي لامكانات التفاهم بين البشر.

أنت حر لنشر واستنساخها ونسخ هذه المقالة كما تريد! على العكس من ذلك ، أنتم مدعوون للقيام بذلك... ولكن لا تعديل مضمون ، من فضلك.

اعطاء هدية للغرباء

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

الإنجليزية العامية للسياح الحائر

شاهدت النسخة البريطانية من 'الأخ الأكبر' في الآونة الأخيرة. هذا هو برنامج تلفزيوني وهو قفص الهمستر الإنسان. الذهاب المشاهدين 'أوه' و 'آآآه' أكثر من واحد يحبون أو يكرهون ، والتصويت لتقرر من الذي يترك البيت. في غضون ذلك ، المتسابقين القيام الحيل لتسلية الجمهور. آخر رجل في يحصل على £ 100،000. شركة الإنتاج يجعل الملايين. جميع المتسابقين تفقد أي ذرة من الكرامة وعدم الكشف عن هويته.

وكانت نسخة 2005 صبي وفتاة إسيكس إسيكس على ذلك ؛ مواطني لندن الحديثة. وكان كلامهم مليء العبارات ، مزعج زائدة ؛ حشو اللفظية ، إذا أردت. 'حصلت على الثدي بلدي' هذا (الأعصاب) كثيرا حتى انني قررت تجميع قائمة من هذه العبارات. الآن يمكن لأي زائر الى لندن والمناطق المحيطة بها فهم المواطنين.

-- الاحترام : كثيرا جدا في الطلب من قبل أولئك الأقل يستحقون ذلك ؛ السفاحين في الشوارع ، والأولاد واسعة ، geezers والمشاهير ض القائمة ، وأعمال الراب من Sodbury التقطيع.

؟ -- Aow Roight : مرحبا ، هو كل شيء جيدا (بيننا)؟

-- الحق : الإستفهام تستخدم لنقط الجمل؟. خدعة لضمان جمهورك هو الاستماع ، وإلى ما هو على سبيل المثال ربما تافهة "ذهبت اينا caff على الطريق السريع ، أليس كذلك؟ وهذا geeza ينظر لي مضحك ، أليس كذلك؟ ، وهو' أنا اسن 'تفعلين nuffin' ، أليس كذلك؟ و لذا يقول الدردشة ، أنا يقول...

-- هتاف : شكرا لك. المستمدة من التحية للشاربين.

-- وفي نهاية اليوم : تعني عند كل ما يقال ويفعل. كليشيهات. Emphasises ما يأتي بعد ، وهي على سبيل المثال أيضا عاديا "في نهاية اليوم ، كنت قد حصلت على أن تعتني بنفسك ، ونعرف ووه وسيلة؟"

-- تعرف ما أقصد : Emphasises ما قبله ، كما مبتذلة عادة؟. خدعة لفظية ، للحصول على انتباه المستمع. المستخدمة من قبل أولئك الذين ليسوا متأكدين من انهم يعبرون عن أنفسهم بوضوح. وهو أكثر من مرة.

-- على محمل الجد : آخر 'emphasiser. يعني 'أنا جاد في ما يلي' على سبيل المثال "على محمل الجد ، وأنا سكران جيدا الأول من معك ، كريج". أو في شكل سؤال : "زميلي (صديق) وساندرا لديه عمل المعتوه (تكبير الصدر)". إلى أي واحد الردود : "؟ على محمل الجد".

-- أن نكون صادقين مع يعقوب : معنى ، وأنا لست عادة. أنا ، بدلا من ذلك ، يجري بجدية. عبارة يبالغ. ما يلي ليس مضمونا أن يكون المقصود بإخلاص ، أو جديرة بالثقة.

-- ما هو جيد : لمحة عن المزايدات واحد ، ومخادع. على سبيل المثال "فزت كبرى على scratchcard امس. وهو أمر جيد".

-- مخيف : قد تخيف لمدة سنتين من العمر. التي تستخدمها المرأة أو لنقل مثليون جنسيا استغاثة فو. يمكن أن تكون تسريحة سيئة 'مخيفة'. عنكبوت جعل اندفاع مفاجئ لplughole هو 'مخيفة'.

-- كما 'appens : تلميح من المزايدة واحد هنا ، على سبيل المثال :" كنت باستمرار على الكلاب (على المسار الكلب) yest'day ، كما انها appens "(يحدث).

بوضوح. وهو أكثر من مرة.

-- على محمل الجد : آخر 'emphasiser. يعني 'أنا جاد في ما يلي' على سبيل المثال "على محمل الجد ، وأنا سكران جيدا الأول من معك ، كريج". أو في شكل سؤال : "زميلي (صديق) وساندرا لديه عمل المعتوه (تكبير الصدر)". إلى أي واحد الردود : "؟ على محمل الجد".

-- أن نكون صادقين مع يعقوب : معنى ، وأنا لست عادة. أنا ، بدلا من ذلك ، يجري بجدية. عبارة يبالغ. ما يلي ليس مضمونا أن يكون المقصود بإخلاص ، أو جديرة بالثقة.

-- ما هو جيد : لمحة عن المزايدات واحد ، ومخادع. على سبيل المثال "فزت كبرى على scratchcard امس. وهو أمر جيد".

-- مخيف : قد تخيف لمدة سنتين من العمر. التي تستخدمها المرأة أو لنقل مثليون جنسيا استغاثة فو. يمكن أن تكون تسريحة سيئة 'مخيفة'. عنكبوت جعل اندفاع مفاجئ لplughole هو 'مخيفة'.

-- كما 'appens : تلميح من المزايدة واحد هنا ، على سبيل المثال :" كنت باستمرار على الكلاب (على المسار الكلب) yest'day ، كما انها appens "(يحدث).

-- 'ث' وضوحا كما 'واو' : كما هو الحال في 'وان ، فو ، Fwee ، الفوعة' (واحد ، إثنان ، ثلاثة ، أربعة). هناك شعور واضح بأن يتم هذا عن عمد. الارتداد إلى عائقا للطفل مثل كلام.

-- abaht أوي nuffin شركة الخطوط الوطنية الكويتية dan't 'ما يلي : لا أعرف شيئا عن ذلك. وقال مع جو من التظلم ، كما هو...

-- أوي دونو ، هل : يجب أن تكون على علم بطريقة أو بأخرى جهلي ، ربما عن طريق التخاطر؟. هذه العبارة هو مفتاح الحل. إذا كنت تستطيع اختراق عاتبة لها ، whinging الأساسية ، سوف نفهم الانكليزي الحديثة أو امرأة.

-- أي ازدراء ل: أنا على وشك أن انتقاد شخص التالية ، ولكن لا ترغب في تحمل المسؤولية عن ذلك أي عدم احترام انا كذا وهكذا.

-- الحلو ، أو 'الحلو و' (جوزة) : ردا على مناورة أنجزت بنجاح ، أو مكافأة غير متوقعة. وقال كثير من الأحيان عندما كنت قد كسبت شيئا كنت لا يحق لك على سبيل المثال قمت بسرقة مستودع من مائتي كرتونة من السجائر سينسونها والأسيجة ، وحصلت بعيدا معها. 'الحلو'.

-- ا ف ب شا! (اخرس) : أنا لا أتفق مع ما تقوله ، ولكن ليس خفة دم ، والصبر أو المفردات لتتنصل منه ، لذلك انا اقول لك 'شا ا ف ب' بدلا من ذلك. مرارا وتكرارا.

-- أنا لست 'appy (...): حول أنا رب العالمين ، والاستماع غضبي.

-- نهاية (نهاية القصة) : لقد جعلت من النطق بالحكم النهائي ، تحتاج إلى أن يقال لا أكثر حول هذا الموضوع.

تحذير : أكبر كذبة عن الضمان الاجتماعي

كما قلت ، إذا كنت على الفقراء والضمان الاجتماعي لا ، وأكرر لا تقرأ هذه المقالة. لماذا؟ السبب انا ذاهب الى الانفجار المقالة الأخيرة التي كانت في USATODAY على 16 أغسطس 2005.

واحدة تقول "الملايين من الأميركيين من الحصول على الضمان الاجتماعي وحده".

الوقوف مرة أخرى... حذرناكم.

وهنا يذهب...

ماذا بحق الجحيم أنت تفكير الناس. ول 'أيها الناس' يعني لك النجاح الفقراء البكم الحمار غير مدفوعة ، الكسول ، خير للناس القط الغذاء.

لماذا لم يكن لديك أي مال؟

ما يخرج من فمك الآن سوف تكون ذريعة... سهل وبسيط.

لأنني كنت ربة منزل أو مزارع ، أو لم أكن الكثير من العمل ، أو كنت هذا أو كنت ذلك.

10600000 الأميركيين يعيشون على الضمان الاجتماعي وحده. يجعلني المرضى. الولايات المتحدة هي أرض الفرص وبعض الناس لا يستطيعون إطعام أنفسهم.

ما هو الخطأ معك؟ ،

إذا كنا لا تزال تعيش في الأشجار في أفريقيا ولم تتطور بعد ، سيكون جوعا مؤخرتك قبالة منذ فترة طويلة. إلا القوي البقاء على قيد الحياة.

الآن يمكن أن تكون قوي الإرادة ، قوي الذهن ، أو أي نوع من القوة حيث كنت لن تسمح لنفسك أن يأكل القط الغذاء.

هنا جزء من المادة الأولى يضحكون :

. "بالنسبة لبعض كبار السن ، واعترف فقط لأنهم في حاجة إلى مساعدة صعبة وهم شعب فخور ، ويقول Hulsey انهم يريدون العيش بصورة مستقلة لأطول وقت ممكن.... سبب واحد لديهم على ما يلي : انهم لا يريدون ل تسدد يجب أن يعتمد على المعونة الطبية ، وبرنامج الصحة الحكومات ، وإذا حصلوا على المعونة الطبية ، فإنها لا يمكن أن يكون آخر من ذلك بكثير. جونسون يقول ان في ولاية أوريغون ، وإذا ذهبت على المعونة الطبية ، يمكن للدولة الحصول على العقار الخاص من قبل عندما يموت ، وترك الخاص الورثة مع القليل. الناس يريدون ترك الحوزة عندما تمر على ، يقول جونسون ، وهي الابقاء على مشاركة deseperate ".

حسنا... الآن 99/100 عندما تموت وأنت تعيش فقط على الضمان الاجتماعي ، لم يكن لديك عقار. سوف تتعثر ريث الخاص بك مع مشروع القانون.

الآن أنا فعلت صراخ.

وفي حين أنه قد يكون متأخرا جدا بالنسبة لأولئك الأميركيين 10600000 الذين يعيشون على الضمان الاجتماعي ، فإنه لم يفت الأوان بالنسبة للبعض منا. أحث الجميع على قراءة حول بناء الثروة ومن ثم اتخاذ الإجراءات اللازمة لقيام it.I لا نريد أن نقرأ في الصحف عن أنت أيضا.

وينبغي أن تستخدم الضمان الاجتماعي لدفع الرسوم الخاصة بك الخضراء.

يجب أن تعتمد على المعونة الطبية ، وبرنامج الصحة الحكومات. اذا حصلوا على المعونة الطبية ، فإنها لا يمكن أن أشياء أخرى كثيرة. تسدد الدولة يمكن الحصول على جونسون يقول ان في ولاية أوريغون ، وإذا ذهبت على المعونة الطبية ، التي العقاري الخاص بك عندما يموت ، وترك رثتك مع القليل. الناس يريدون ترك الحوزة عندما تمر على ، يقول جونسون. يحملونها إلى آخر deseperate ".

حسنا... الآن 99/100 عندما تموت وأنت تعيش فقط على الضمان الاجتماعي ، لم يكن لديك عقار. سوف تتعثر ريث الخاص بك مع مشروع القانون.

الآن أنا فعلت صراخ.

وفي حين أنه قد يكون متأخرا جدا بالنسبة لأولئك الأميركيين 10600000 الذين يعيشون على الضمان الاجتماعي ، فإنه لم يفت الأوان بالنسبة للبعض منا. أحث الجميع على قراءة حول بناء الثروة ومن ثم اتخاذ الإجراءات اللازمة لقيام it.I لا نريد أن نقرأ في الصحف عن أنت أيضا.

وينبغي أن تستخدم الضمان الاجتماعي لدفع الرسوم الخاصة بك الخضراء.

علاج التوحد الآن مع سحر فضة

سحر شراء الفضة هي مجرد واحدة من الطرق التي يمكنك المساعدة في دعم أبحاث مرض التوحد. التوحد هو اضطراب في الدماغ الذي يؤثر على قدرة الفرد على التواصل مع الآخرين والمنتسبين عادة. عادة يتم الكشف عن الاعراض في السنوات الثلاث الأولى من الحياة. مرض التوحد يصيب حوالي 1 من كل 166 شخص في الولايات المتحدة ، ولكن لا يوجد حاليا سوى معلومات قليلة جدا عن التوحد. علاج التوحد الآن (كان) هي منظمة غير ربحية تكرس نفسها لزيادة كمية ونوعية البحوث التوحد من أجل إيجاد علاج أفضل. إذا كنت تبحث عن وسيلة للمساعدة ، وهناك عدة طرق مختلفة ، بما في ذلك : واحد شراء أساور المنظمة سحر فضة ، والمشاركة في الحدث الآن المشي ، وتصبح شريكا الشركات ، ابتداء من جمع التبرعات الخاصة بك ، أو في التبرع النقدي.

سحر أساور الفضة متاحة الآن من خلال الموقع يمكن لجمع مزيد من الأموال لأبحاث مرض التوحد. كل سحر سوار الفضة تأتي مع قلب سحر الفضة. للحصول على منحة اضافية ، قد تتلقى أيضا خمسة سحر الفضة إضافية مع تصاميم مختلفة (صبي وفتاة ، والصليب ، علامة السلام ، ونجمة داود). وقد صمم هذا سحر سوار الفضة الممثلة رينيه روسو ، وهو عضو المجلس الفخري قدره. سوار سحر متاح أيضا في الذهب جنبا إلى جنب مع غيرها من الملحقات التي تساعد على الاستفادة يمكن مع عملية الشراء.

وبالإضافة إلى سحر سوار الفضة ، ويمكن للمرء ان الدعم لا من خلال المشاركة في الحدث الآن المشي. نمشي الآن هو ك 5 (ما يزيد قليلا عن 3 كيلومتر سيرا على الأقدام لجمع الاموال وتقديم التوعية لمرض التوحد. في كل حدث الآن تمشي هناك مركز للمعلومات حيث يمكن الوالدين وغيرهما من معرفة المزيد عن مرض التوحد والبحوث الحالية ما وجدت. وهناك أيضا الفنون والحرف والأنشطة الأخرى للحفاظ على الأطفال مطلقا. وهناك العديد من الأحداث نمشي الآن كل عام في مواقع مختلفة لاعطاء فرصة للجميع للمشاركة.

هناك طريقة أخرى لمساعدة يمكن أن يصبح شريكا للشركات. يمكن أن يتم دائما يبحثون عن الرعاية المقدمة من الشركات. بعض من الشركاء يمكن للشركات الحالية تشمل جونسون وجونسون ، والرهن العقاري موسكو ، وأمريكا MBNA. إذا كان لديك الشركة التي تود أن تصبح شريكا في الشركة ، هل حقا يمكن أن نقدر أي مساعدة يمكن ان تقدم لكم.

سوار ، ويمكن للمرء ان الدعم لا من خلال المشاركة في الحدث الآن المشي. نمشي الآن هو ك 5 (ما يزيد قليلا عن 3 كيلومتر سيرا على الأقدام لجمع الاموال وتقديم التوعية لمرض التوحد. في كل حدث الآن تمشي هناك مركز للمعلومات حيث يمكن الوالدين وغيرهما من معرفة المزيد عن مرض التوحد والبحوث الحالية ما وجدت. وهناك أيضا الفنون والحرف والأنشطة الأخرى للحفاظ على الأطفال مطلقا. وهناك العديد من الأحداث نمشي الآن كل عام في مواقع مختلفة لاعطاء فرصة للجميع للمشاركة.

هناك طريقة أخرى لمساعدة يمكن أن يصبح شريكا للشركات. يمكن أن يتم دائما يبحثون عن الرعاية المقدمة من الشركات. بعض من الشركاء يمكن للشركات الحالية تشمل جونسون وجونسون ، والرهن العقاري موسكو ، وأمريكا MBNA. إذا كان لديك الشركة التي تود أن تصبح شريكا في الشركة ، هل حقا يمكن أن نقدر أي مساعدة يمكن ان تقدم لكم.

يمكنك أن تساعد أيضا يمكن عن طريق خلق هذا الحدث الخاص بك لجمع التبرعات الخاصة أو الحملة. هذا الأسلوب يأخذ قدرا كبيرا من التخطيط والتنظيم ، ومع ذلك ، فإنه هو الطريقة التي يمكنك أن تدع خيالك عربد. وكان من بين أحداث لجمع التبرعات لأكثر إبداعا هل "اكسبريس لديك حب" للدراجات النارية جولة في شيكاغو. ومع ذلك ، هناك بعض المبادئ التوجيهية والإجراءات من يستطيع التي يجب اتباعها إذا كنت تريد إنشاء هذا الحدث الخاص بك الخيرية الخاصة.

وأخيرا ، إذا كنت ترغب في التبرع النقدي ولكن ليست مهتمة في سحر سوار الفضة ، وهناك عدة طرق أخرى لبالتبرع النقدي. يمكنك ان تفعل ذلك على الانترنت ، عن طريق البريد ، أو من خلال الطريق المتحدة. لديك أيضا خيار للتبرع تقدر الأرصدة وصناديق الاستثمار المشترك أو يمكنك تضمين حتى يمكن في إرادتك. ويمكن أن نقدر بأي شكل من الأشكال التي يمكن أن تساعد بها ربما ماليا حتى يتمكنوا من الاستمرار في تقديم نوعية أبحاث مرض التوحد.

شراء سوار سحر فضة ، والمشاركة في الحدث الآن المشي ، وتصبح شريكا للشركات ، وخلق هذا الحدث الخاص بك لجمع التبرعات الخاصة ، وجعل التبرع بكل الطرق التي يمكن أن تساعد في أن تدعم هدف إلى إيجاد علاجات مناسبة للتوحد. مع هذا البحث ، وهناك أمل لعشرات الآلاف من الناس على ايجاد علاج لائق أو ربما حتى علاج لمرض التوحد. يمكن لهذه الأعمال لتحقيق الأمل.

لمحة تاريخية من الحذاء كاوبوي

تاريخيا كان بحاجة الفرسان دائما الأحذية الواقية وكذلك تفضيل الأحذية مع ارتفاع كعب. أصل التمهيد رعاة البقر التي نعرفها اليوم يأتي من أنماط مختلفة بما في ذلك التمهيد التمهيد ولينغتون ، والتي نشأت من دوق ولينغتون في بريطانيا. في ذلك الوقت كانت على التوالي الحذاء جلد عادي مع الكعب واحد بوصة وقمم متتالية. رعاة البقر وارتدى أيضا التمهيد هسه ، التي كان لها خفض الخامس في الجبهة ، وبعض هذه كان شرابة الحرير أو الجلد تتدلى في خامسا

أحذية رعاة البقر على غرار كوفيفيل نشأت في كوفيفيل ، كانساس حوالي 1870 وكانت عادة من الجلد الأسود مع كعب كوبي منخفضة. وكانت الجبهة من الحذاء ، والمعروفة باسم "الفساد" ، أعلى من الجزء الخلفي وعادة ما يكون لون مختلف. كانت معروفة تكساس رعاة البقر لديها لون ستار مطعمة في الكسب غير المشروع.

واصلت أحذية رعاة البقر ليتطور من خلال أواخر 1800s وتأثرت التصاميم التي اسلوب فارس الأوروبية لالتمهيد ، التي اتسمت الكعب العالي والجلود ذات نوعية أفضل.

وكانت أصابع أحذية رعاة البقر مربعة أو مدورة ، وهذا لم يتغير وأشار إلى حتى 1950s.

ويطلق على خطوط مستقيمة من غرز عبر الجزء العلوي من اصبع القدم من الحذاء رعاة البقر وتجعد أخمص قدميه. بدأ التمهيد صناع القرار في وقت مبكر 1900s إضافة خياطة ديكور على أصابع القدم ، بالإضافة إلى التجاعيد وأصبحت هذه التصاميم وبقيت حتى يومنا هذا التوقيع شخصية من الأحذية مصنوعة خصيصا.

في 1920s و 1930s أحذية رعاة البقر أصبح البند أزياء نتيجة للأفلام السينمائية والبرامج الإذاعية عن الغرب المتوحش.

بعدما أصبح تصاميم التمهيد 1940 أكثر سخونة ومعقدة تتضمن صورا لمثل الغرب و، الصبار الخيول ، والنسور والخيول.

في 1950s عندما مسابقة رعاة البقر أصبح شكلا من أشكال الترفيه الشعبي والموسيقى بدأت البلاد يسمع ، ارتفعت شعبية من أحذية رعاة البقر وأفيد الملايين من أزواج تبذل في جميع الألوان والأشكال والأساليب.

بعد هذا يتبع تصاميم أحذية رعاة البقر والموضات وأساليب شعبية في الأفلام -- إذا جون ترافولتا أو توم كروز وارتدى حذاء رعاة البقر ثم كانت تلك الأنماط على الفور في الطلب.

منذ أصبحت في وقت مبكر 1990s صناع التمهيد حتى أكثر ميلا إلى المغامرة ، ونحن نشهد الآن أساليب دمج الأزرار ، conchos ، أحجار الراين والأحجار الكريمة ، ولا شك جزئيا نتيجة للاهتمام في خط الرقص. بالطبع لا يزال من الممكن لشراء جذابة التمهيد الجلود عادي.

جزء من النداء الدائم لرعاة البقر الحذاء هو أنه يمكن ارتداؤها من قبل أي شخص.

1950s ارتفعت شعبية من أحذية رعاة البقر عندما مسابقة رعاة البقر أصبح شكلا من أشكال الترفيه الشعبي والموسيقى بدأت البلاد يسمع ، وأفيد الملايين من أزواج تبذل في جميع الألوان والأشكال والأساليب.

بعد هذا يتبع تصاميم أحذية رعاة البقر والموضات وأساليب شعبية في الأفلام -- إذا جون ترافولتا أو توم كروز وارتدى حذاء رعاة البقر ثم كانت تلك الأنماط على الفور في الطلب.

منذ أصبحت في وقت مبكر 1990s صناع التمهيد حتى أكثر ميلا إلى المغامرة ، ونحن نشهد الآن أساليب دمج الأزرار ، conchos ، أحجار الراين والأحجار الكريمة ، ولا شك جزئيا نتيجة للاهتمام في خط الرقص. بالطبع لا يزال من الممكن لشراء جذابة التمهيد الجلود عادي.

جزء من النداء الدائم لرعاة البقر الحذاء هو أنه يمكن ارتداؤها من قبل أي شخص.

هناك ما يسمى كتاب ممتاز التي تغطي كل شيء يجب القيام به مع الحذاء المناسب رعاة البقر الكاوبوي الحذاء الكتاب ، والتي يمكنك الحصول عليها من الأمازون.

العولمة!

عاشت الإنسانية المبكرة في القرى الصغيرة والمعزولة في كثير من الأحيان من الاتصال البشري خارج. وساعدت هذه المرحلة من التنمية في بلداننا لخلق الثقافات الفريدة واللغات. بالطبع ، كان لكل مجموعة نقاط القوة والضعف. وفقا للمعايير الحديثة ، كما كان لكل مجموعة نقاط جيدة ونقاط سيئة.

في وقت لاحق ، سافر إلى بلاد بعيدة الإنسانية [في كثير من الأحيان في الحرب]. خلق هذا الاجتماع من الثقافات ، سواء في الصراع أو السلام ، وبداية ل[عاء ذوبان]. اليوم مع السفر الجوي الشامل ، والاتصالات الفورية عن طريق الهاتف أو جهاز الكمبيوتر ، يجب علينا أن ندرك الآن أننا جميعا يعيشون على الكوكب الصغير نفسه. يسمى الآن أن تأثير بوتقة العولمة.

ولست بحاجة إلى تذكيركم بأن نجتمع لا يزال الثقافات الأخرى سواء في زمن السلم والحرب! ربما يوما ما سوف نعقد العزم ذلك ، ولكن ليس هذا هو القصد من هذه المادة.

ونحن ندرك أن بوتقة / العولمة لا يزال مستمرا ، وبوتيرة أسرع بعد ذلك من قبل ، إلى أين نذهب من هنا؟ إذا كان الجنس البشري يتجه نحو وحدانية ، ماذا سيكون مثل هذا؟

أقترح أن أفضل طريقة للذهاب هي عملية التكامل. وهذا هو ، مع أفضل جدا من كل ثقافة وذوبان ذلك في أسلوب حياتنا وحياتهم. الشرق والغرب في كثير من الأحيان عكس نهج في الحياة. الشرق ورائع ، والروحانية الصوفية ولكن غالبا ما يعيش في حالة فقر. الغرب لديه شعور كبير من العلم والاقتصاد ولكن غالبا ما تفتقر للروح.

الكوكب. يسمى الآن أن تأثير بوتقة العولمة.

ولست بحاجة إلى تذكيركم بأن نجتمع لا يزال الثقافات الأخرى سواء في زمن السلم والحرب! ربما يوما ما سوف نعقد العزم ذلك ، ولكن ليس هذا هو القصد من هذه المادة.

ونحن ندرك أن بوتقة / العولمة لا يزال مستمرا ، وبوتيرة أسرع بعد ذلك من قبل ، إلى أين نذهب من هنا؟ إذا كان الجنس البشري يتجه نحو وحدانية ، ماذا سيكون مثل هذا؟

أقترح أن أفضل طريقة للذهاب هي عملية التكامل. وهذا هو ، مع أفضل جدا من كل ثقافة وذوبان ذلك في أسلوب حياتنا وحياتهم. الشرق والغرب في كثير من الأحيان عكس نهج في الحياة. الشرق ورائع ، والروحانية الصوفية ولكن غالبا ما يعيش في حالة فقر. الغرب لديه شعور كبير من العلم والاقتصاد ولكن غالبا ما تفتقر للروح.

يوم الأرض 2005 : افتتاحية!

أنشأ عدد من السنوات قبل الجماعات [1970] اثنين مختلفة من الناس للاحتفال أحداث يوم الأرض. مجموعة واحدة يستخدم الاعتدال الربيعي ، في 21 مارس. الآخر انها تحتفل بيوم الأرض في أحداث 22 أبريل. حتى لا يكون هناك قليلا من الارتباك ولكن أيضا عند اختيار ما للانضمام مع الآخرين لشرف يوم الأرض.

كل عام وهناك برامج والفعاليات التي يمكنك حضور محليا ودوليا. وأنا وزوجتي في بعض الأحيان السفر إلى مدينة نيويورك للمعارض الشارع يوم الأرض. تقام هذه المعارض في مدينة أغلقت كتل. انهم اجتذاب حشود كبيرة من الناس إلى الشارع ، ونحن حقا احتفال كبير. هناك العديد من المواد الغذائية والباعة بيع مجموعة كاملة من المنتجات. أيضا ، هناك اكشاك مع مجموعة من المواد التعليمية والإعلامية. البيئة عادة ما يكون التركيز في هذه المعارض يوم الأرض.

كما شامان ، فمن التقاليد بلدي لرؤية الأرض في مكان مقدس. وأرى ان هذا جزء من الروح العظيمة...... جسد الله. هذا هو على النقيض من كثير من التقاليد من خوض الحروب على الأراضي المقدسة. عند هذه النقطة أننا جميعا ندرك أننا جميعا على الكوكب نفسه ، فكيف يمكن للمرء أن يكون المكان المقدس وغيرها لا؟ وفقا للمعايير الحديثة هذا لم يعد له أي معنى.

يمكن أوو حضور محليا ودوليا. وأنا وزوجتي في بعض الأحيان السفر إلى مدينة نيويورك للمعارض الشارع يوم الأرض. تقام هذه المعارض في مدينة أغلقت كتل. انهم اجتذاب حشود كبيرة من الناس إلى الشارع ، ونحن حقا احتفال كبير. هناك العديد من المواد الغذائية والباعة بيع مجموعة كاملة من المنتجات. أيضا ، هناك اكشاك مع مجموعة من المواد التعليمية والإعلامية. البيئة عادة ما يكون التركيز في هذه المعارض يوم الأرض.

كما شامان ، فمن التقاليد بلدي لرؤية الأرض في مكان مقدس. وأرى ان هذا جزء من الروح العظيمة...... جسد الله. هذا هو على النقيض من كثير من التقاليد من خوض الحروب على الأراضي المقدسة. عند هذه النقطة أننا جميعا ندرك أننا جميعا على الكوكب نفسه ، فكيف يمكن للمرء أن يكون المكان المقدس وغيرها لا؟ وفقا للمعايير الحديثة هذا لم يعد له أي معنى.